МИФ: Священник для исповеди не нужен — Бог и так знает, что я раскаиваюсь.
⠀
Вспомните, как в детстве, когда мы провинились, нам так хотелось, чтобы родители поскорее нас простили. Получается, нам мало покаяться, важнее получить прощение, то есть понять, что Бог меня любит, принимает и прощает. Об этом священник и свидетельствует, когда накрывает вас епитрахилью и читает разрешительную молитву. Так человек получает доказательство, что прощение получено.
⠀
Конечно, покаяние может наступить где угодно — и в автобусе, и на службе, и в театре. А таинство Исповеди — лишь констатация нашего покаяния. Возможно, вы пролили слезы покаяния раньше, но на исповеди доказали: я так ненавижу свой грех, что хочу избавиться от него — вынести из глубин своего сердца на свет.
⠀
Роль священника важна и как духовного наставника. Если вы исповедуетесь все время у одного священника, он уже знает вас и вашу жизнь, может посоветовать, научить, как бороться с одолевающим вас грехом.
⠀
МИФ: В Библии нет указаний на то, что надо исповедоваться
⠀
Исповедайте убо друг другу согрешения и молитеся друг за друга, яко да исцелеете (Иак 5:16) — такое упоминание есть у апостолов. Сам Спаситель говорит в Евангелии: Имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся (Ин 20:23).
⠀
Вспомните, как в детстве, когда мы провинились, нам так хотелось, чтобы родители поскорее нас простили. Получается, нам мало покаяться, важнее получить прощение, то есть понять, что Бог меня любит, принимает и прощает. Об этом священник и свидетельствует, когда накрывает вас епитрахилью и читает разрешительную молитву. Так человек получает доказательство, что прощение получено.
⠀
Конечно, покаяние может наступить где угодно — и в автобусе, и на службе, и в театре. А таинство Исповеди — лишь констатация нашего покаяния. Возможно, вы пролили слезы покаяния раньше, но на исповеди доказали: я так ненавижу свой грех, что хочу избавиться от него — вынести из глубин своего сердца на свет.
⠀
Роль священника важна и как духовного наставника. Если вы исповедуетесь все время у одного священника, он уже знает вас и вашу жизнь, может посоветовать, научить, как бороться с одолевающим вас грехом.
⠀
МИФ: В Библии нет указаний на то, что надо исповедоваться
⠀
Исповедайте убо друг другу согрешения и молитеся друг за друга, яко да исцелеете (Иак 5:16) — такое упоминание есть у апостолов. Сам Спаситель говорит в Евангелии: Имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся (Ин 20:23).
⠀
МИФ: О своих грехах рассказывать нужно как можно подробнее
⠀
Здесь следует понимать, что исповедь — это не способ излить душу, исповедь — это покаяние, после которого не остается ни единого живого места: все грехи омываются слезами. На исповеди не нужно пересказывать обстоятельства ваших грехов, а если нужно что-то уточнить, священник сам вас спросит.
⠀
МИФ: Если меня продолжает мучать совесть, значит исповедь «не зачтена»
⠀
Исповедь действительна, даже если вас продолжает мучить совесть. Когда на теле появляется болячка, шрам от нее еще долго не проходит. Так и совесть — напоминает о наших грехах для того, чтобы мы их не повторяли, а работали над искоренением порока.
⠀
Разрешение греха совершается в тот момент, когда вы раскаялись и над вами была прочитана разрешительная молитва — как свидетельство того, что вы получили прощение. А совесть должна продолжать теребить. Она как болевой порог: люди без болевого порога быстро умирают — они не чувствуют опасности. А пока совесть нас мучает, мы живы.
⠀
И еще одна частая ошибка: мнение, что, если в дни Великого поста вы пойдете на соборование, на исповедь можно уже не идти. На соборовании мы действительно молимся о прощении забытых грехов, но это не замена исповеди.
⠀
СТРАХ: Я боюсь, что священник меня осудит и прогонит
⠀
Этот страх напрасен: священник не только вас не осудит, но и искренне порадуется тому, что вы исповедовались. Человек, идущий на исповедь, уже сам осудил себя,— то есть возненавидел в себе тот грех, в котором хочет покаяться.
⠀
Поэтому страха перед священником быть не должно. Бояться нужно другого: не успеть исповедовать свой грех, обидеть Бога, отстраниться от Него.
⠀
СТРАХ: Я боюсь унизиться перед священником
⠀
Священника, который исповедует хотя бы пять лет, как бы грустно это ни звучало, никаким грехом удивить невозможно. Боязнь быть униженным возникает от нежелания переступить через собственную гордость, но исповедь — это не унижение. Наоборот, очищаясь от грехов, мы становимся ближе к Богу.
⠀
Иногда люди недоговаривают, пытаются скрыть грех. Это все случается об большого непонимания природы исповеди.
⠀
Спроецируйте данную ситуацию на отношения родителей и детей. О поступках маленького ребенка родители знают все. Когда ребенок нашкодил, съел банку варенья и не признался в этом, соврал, у родителей есть два пути общения с ним. Один совершенно неприемлемый: «выбить» правду — поставить на горох, пригрозить ремнем. Но так поступают только некоторые родители — у Бога нет таких методов. Задача же нормального родителя — подвести ребенка к осознанию своей вины. Цель не в том, чтобы поймать его на вранье, а в том, чтобы он захотел сказать правду и попросить прощения. Тогда родитель возрадуется: ребенок выбрал правильный, честный путь.
⠀
Так и мы с вами у Бога как на ладони. Ему очень важно, чтобы человек сам пришел, раскаялся и, как в детстве, сказал: «Пап, я виноват, прости меня, больше так не буду». Может ли Он «поставить нас на горох» и заставить измениться? Конечно, может. Но Он этого не делает, хотя мы бы быстрее стали хорошими. А не делает Он этого, потому что изначально наделил нас свободной волей.
⠀
СТРАХ: Я боюсь, что священник наложит епитимию
⠀
Запомните: по установлению Синода священник имеет право отлучать от причастия только на одну литургию. Наложить епитимию за тяжкий грех на более долгий срок может только епископ, если священник обратится к нему по такому вопросу.
⠀
МИФ: О своих грехах рассказывать нужно как можно подробнее
⠀
Здесь следует понимать, что исповедь — это не способ излить душу, исповедь — это покаяние, после которого не остается ни единого живого места: все грехи омываются слезами. На исповеди не нужно пересказывать обстоятельства ваших грехов, а если нужно что-то уточнить, священник сам вас спросит.
⠀
МИФ: Если меня продолжает мучать совесть, значит исповедь «не зачтена»
⠀
Исповедь действительна, даже если вас продолжает мучить совесть. Когда на теле появляется болячка, шрам от нее еще долго не проходит. Так и совесть — напоминает о наших грехах для того, чтобы мы их не повторяли, а работали над искоренением порока.
⠀
Разрешение греха совершается в тот момент, когда вы раскаялись и над вами была прочитана разрешительная молитва — как свидетельство того, что вы получили прощение. А совесть должна продолжать теребить. Она как болевой порог: люди без болевого порога быстро умирают — они не чувствуют опасности. А пока совесть нас мучает, мы живы.
⠀
И еще одна частая ошибка: мнение, что, если в дни Великого поста вы пойдете на соборование, на исповедь можно уже не идти. На соборовании мы действительно молимся о прощении забытых грехов, но это не замена исповеди.
⠀
СТРАХ: Я боюсь, что священник меня осудит и прогонит
⠀
Этот страх напрасен: священник не только вас не осудит, но и искренне порадуется тому, что вы исповедовались. Человек, идущий на исповедь, уже сам осудил себя,— то есть возненавидел в себе тот грех, в котором хочет покаяться.
⠀
Поэтому страха перед священником быть не должно. Бояться нужно другого: не успеть исповедовать свой грех, обидеть Бога, отстраниться от Него.
⠀
СТРАХ: Я боюсь унизиться перед священником
⠀
Священника, который исповедует хотя бы пять лет, как бы грустно это ни звучало, никаким грехом удивить невозможно. Боязнь быть униженным возникает от нежелания переступить через собственную гордость, но исповедь — это не унижение. Наоборот, очищаясь от грехов, мы становимся ближе к Богу.
⠀
Иногда люди недоговаривают, пытаются скрыть грех. Это все случается об большого непонимания природы исповеди.
⠀
Спроецируйте данную ситуацию на отношения родителей и детей. О поступках маленького ребенка родители знают все. Когда ребенок нашкодил, съел банку варенья и не признался в этом, соврал, у родителей есть два пути общения с ним. Один совершенно неприемлемый: «выбить» правду — поставить на горох, пригрозить ремнем. Но так поступают только некоторые родители — у Бога нет таких методов. Задача же нормального родителя — подвести ребенка к осознанию своей вины. Цель не в том, чтобы поймать его на вранье, а в том, чтобы он захотел сказать правду и попросить прощения. Тогда родитель возрадуется: ребенок выбрал правильный, честный путь.
⠀
Так и мы с вами у Бога как на ладони. Ему очень важно, чтобы человек сам пришел, раскаялся и, как в детстве, сказал: «Пап, я виноват, прости меня, больше так не буду». Может ли Он «поставить нас на горох» и заставить измениться? Конечно, может. Но Он этого не делает, хотя мы бы быстрее стали хорошими. А не делает Он этого, потому что изначально наделил нас свободной волей.
⠀
СТРАХ: Я боюсь, что священник наложит епитимию
⠀
Запомните: по установлению Синода священник имеет право отлучать от причастия только на одну литургию. Наложить епитимию за тяжкий грех на более долгий срок может только епископ, если священник обратится к нему по такому вопросу.
⠀
1
